AI 시대, 당신의 당장 쓸모없는 경험이 대체 불가능한 자산이 되는 5가지 반전 통찰

기술이 편리해질수록 우리는 왜 더 공허하고 무기력해지는가?

무용(無用)의 시간과 날것의 자연이 회복시키는 사유의 힘

번아웃이라는 축복: 온전한 나를 세우고 상생으로 향하는 치유 여정

AI 시대, 당신의 당장 쓸모없는 경험이 대체 불가능한 자산이 되는 5가지 반전 통찰

 

 

매끄러운 편리함 속에서 길을 잃은 현대인에게

 

 

스마트폰, 인공지능(AI), 알고리즘이 제공하는 고도의 최적화와 편리함 속에서 현대인들은 역설적으로 깊은 번아웃과 사유의 마비를 경험하고 있습니다. 최단 경로를 찾아주고 맛집의 리뷰를 미리 보여주는 디지털 플랫폼은 일상의 시공간적 효율성을 극대화해 주지만, 스스로 고민하고 탐색하는 삶의 주도권을 희미하게 만듭니다. 우리는 매일 수많은 일상을 부지런히 살아내고 수많은 경험을 쌓어가고 있지만, 가슴 한구석에는 채워지지 않는 무기력감과 정체모를 공허함이 남아있습니다.

 

"왜 우리는 계속해서 무언가를 경험하면서도 알 수 없는 공허함에 시달리는가?"

 

이 본질적인 질문에 대한 답은 국립공주대학교 스마트의료웰니스관광 대학원 이용근 교수의 '맞춤형치유관광서비스상담및케어' 수업에서 도출된 깊이 있는 학문적 담론과 현장 치유 경험의 통찰 속에서 찾을 수 있습니다. 매끄러운 기술의 온실을 벗어나, 우리 내면의 경험을 어떻게 바라보고 자산화해야 하는지 5가지 반전 통찰을 통해 함께 찾아가 봅시다.

 

1. 암묵지(Tacit Knowledge)의 비극: 기록하지 않으면 당신의 삶도 사라진다

 

 

인간이 삶의 현장에서 몸으로 부딪치며 체득한 내면의 일차적 경험은 '암묵지(Tacit Knowledge)'에 해당합니다. 아무리 고귀하고 값진 체험이라 할지라도, 이 암묵지를 글이나 데이터 형태인 '명목지(Explicit Knowledge)'로 바꾸지 않는다면 그 경험은 시간에 따라 쉽게 휘발되고 맙니다. 개인이 조직을 떠나거나 죽음을 맞이할 때, 기록되지 않은 암묵지는 후대로 전수되지 못한 채 완전히 소멸하고 맙니다. 인류 문명의 발전사 역시 개인이 겪은 암묵지를 어떻게 명목지로 전환하여 축적해 왔는가에 대한 기록의 역사라 할 수 있습니다.

 

옛 속담에 "사람은 죽어서 이름을 남기고 호랑이는 가죽을 남긴다"라는 말이 있습니다. 그러나 단순히 이름 석 자라는 텍스트만 덩그러니 남아 있는 것은 무의미합니다. 그 사람이 세상에 살아가며 어떤 경험을 하고 어떤 깊은 사유를 이루었는지에 대한 '삶의 흔적과 데이터'가 명목지로 존재해야 비로소 후대가 그 뜻을 이어받고 가치를 평가할 수 있습니다. 조직에서도 마찬가지로, 개인의 숙련된 노하우와 현장 경험이 데이터로 체계화되지 않으면 퇴사와 함께 핵심 자산이 유실되는 비극을 겪게 됩니다.

 

"사람이 죽으면 전수가 안 돼... 민규육 씨로 해 가지고 자기가 있는 곳을 떠나 가지고 많은 사람이 볼 수 있는 그런 일을 얼마나 많이 했느냐. 배운 것을 기록으로 남기고 내가 그걸 활용하는 것이다."

 

2. AI 시대의 생존법: 기술보다 내 경험의 데이터화가 먼저다

 

 

AI 시대를 살아가는 많은 이들이 AI를 다루는 프롬프트 테크닉이나 최신 기술 습득만을 생존법으로 꼽습니다. 하지만 남의 지식을 잘 복제하는 프롬프트 기술보다 훨씬 본질적인 생존의 핵심은 AI라는 거대한 연산 도구에게 제공할 ‘나 자신의 기록과 경험 데이터(Personal Data Archive)’를 구축하는 것입니다. 내가 현장에서 직접 부딪히며 느낀 날것의 고통, 실패, 그리고 성장의 기록이 없다면, 그 어떤 최첨단 AI도 나라는 존재를 이해하거나 맞춤형 성장과 치유를 도울 수 없으며 그저 껍데기에 불과하게 됩니다.

 

정리되지 않은 지식과 파편화된 경험이 머릿속에 쌓이기만 하면 뇌에 과부하가 걸려 깊은 번아웃을 초래합니다. 글쓰기는 내 머릿속에 엉켜 있는 날것의 생각을 바깥으로 꺼내놓는 초벌 배출 작업이자, 머릿속 중압감을 해소하는 정돈의 출발점입니다. 내 경험을 데이터화하여 AI와 선순환을 만드는 5단계 가치 창출 프로세스는 다음과 같이 입체적으로 연결됩니다.

 

  1. 1단계: 경험 (체험) - 일상이나 숲, 치유 현장에서 직접 몸으로 부딪치며 감각하는 날것의 일차적 체험 단계입니다.
  2. 2단계: 기록 (초벌 데이터화) - 머릿속의 과부하를 해소하듯 날것의 생각을 밖으로 꺼내어 디지털 텍스트 초벌 데이터로 저장하는 단계입니다.
  3. 3단계: 연구 (구조화 및 관점 확립) - 파편화된 기록들을 인문학 철학이나 이론과 연결하여 나만의 고유한 관점과 철학으로 구조화하는 단계입니다.
  4. 4단계: 콘텐츠 (매체 재구성) - 정제된 연구 내용을 기사, 책, 영상, 칼럼 등 타인이 쉽게 읽고 공감할 수 있는 매체로 재구성하는 단계입니다.
  5. 5단계: 상품 및 브랜드 (자산 완성) - 축적된 콘텐츠를 바탕으로 지속 가능한 퍼스널 비즈니스와 세상에 단 하나뿐인 대체 불가능한 브랜드를 완성하는 최종 단계입니다.
  6.  

3. 장자의 무용지용: 당장 쓸모없는 시간과 불편함이 나를 구원한다

 

 

장자(莊子) 《내편》 〈인간세〉에 등장하는 ‘무용지용(無用之用)’은 '쓸모없음의 큰 쓸모'를 의미합니다. 세상이 규정한 실용성과 이윤, 효율성의 잣대에서는 가치 없어 보이는 비생산적인 시간과 우연한 방황이 역설적으로 인간의 본래 생명력과 영혼을 지키는 가장 강력한 쓰임이 된다는 통찰입니다.

 

실제로 이용근 교수는 학문적 열매나 법제화라는 결실을 보지 못했던 30년의 연구 기간 동안 자신의 연구가 세상의 눈에는 '무용(無用)'에 가까웠다고 고백합니다. 그 무용의 시간을 버텨내기 위해 학교를 마친 후 새벽 3시까지 16년 동안 꼬치구이집을 운영하며 '유용(有用)'의 노동을 병행해야 했습니다. 당장 돈이나 성과가 되지 않던 30년의 무용한 연구는 마침내 치유관광 법제화라는 결실을 맺으며 대체 불가능한 학문적·비즈니스적 자산(之用)으로 피어났습니다.

 

우리가 도심에서 접하는 백화점 정원이나 깨끗하게 가공된 실내 정원은 인간의 편의를 위해 위험과 불편 요소를 인위적으로 제거한 '거세된 자연'입니다. 이러한 공간에서는 감각이 깨어나기 어렵습니다. 반면 흙과 썩은 나뭇잎 냄새, 습기, 계곡의 미끄러운 돌멩이, 궂은 날씨와 모기가 공존하는 '날것의 자연'과 마주할 때 비로소 인간의 오감이 생생하게 살아납니다. 의도적인 불편함을 기꺼이 감수하고 알고리즘의 최단 경로를 벗어날 때, 시스템이 더씌운 사회적 껍데기가 벗겨지고 사유의 근육이 단련됩니다.

 

"장자의 무용지용은 쓸모없음이 확 큰 쓸모가 된다... 30년 동안 다 무용이었어. 이 생에 될 거라고 기대도 안 했는데 이번 생에 법이 만들어진 거야."

 

4. 공자의 경고: 생각 없는 경험은 허망하고, 경험 없는 생각은 위태롭다

 

 

공자(孔子)는 《논어》 위정편에서 ‘학이불사 즉망, 사위불학 즉태(學而不思則罔, 思而不學則殆)’라고 경고했습니다. 배우거나 경험하기만 하고 깊이 생각하지 않으면 그 인생은 허망해지고, 반대로 실천적 경험 없이 생각만 가득하면 그 지식은 위태로워진다는 뜻입니다.

 

이용근 교수는 연구실 현관문에 이 구절을 족자로 걸어두고, 연구실 문을 나서는 학생들에게 매번 읽게 하며 경험과 사유의 균형을 강조합니다. 아무리 좋은 웰니스 치유 프로그램에 참여하고 유명한 현장을 탐방한다 해도, 스스로 글을 쓰고 정리하는 사유의 과정이 빠져 있다면 그 삶은 쉽게 휘발되어 허망함에 빠지게 됩니다.

 

말은 앞뒤 논리가 맞지 않거나 모순되어도 당장 내뱉을 수 있지만, 글은 스스로 마주하며 앞뒤 맥락과 성찰을 거쳐야만 적어 내려갈 수 있습니다. 글을 쓰는 기록의 행위야말로 스스로 거짓을 부릴 수 없게 만들고 흩어진 생각을 객관적으로 정제하게 만드는 사유의 완성 도구입니다.

 

5. 번아웃의 역설: 질병과 고통은 새롭게 태어나기 위한 축복이다

 

 

치유와 교육의 현장에서 수많은 현대인이 빠지는 결정적인 함정은 타인을 변화시키거나 가족을 모두 구원하겠다는 과도한 책임감입니다. 수업에 참여한 한 수강생의 고백처럼, 아픈 부모님과 가족에 대한 과도한 책임감으로 스스로를 고갈시키다 깊은 번아웃을 맞이하는 경우가 대표적입니다.

 

여기서 우리는 ‘도덕(Morality)’과 ‘윤리(Ethics)’의 철학적 재해석을 도출할 수 있습니다. 도덕은 '나에게 맞고 나에게 이로운 내면의 기준을 바로 세우는 것'이며, 윤리는 '나를 바탕으로 타인 및 사회와 상생하는 가치 체계'입니다. 타인의 기대를 모조리 짊어지며 나를 희생하는 것은 그릇된 도덕적 죄책감일 뿐입니다. 내 삶의 경계를 세우고 나를 먼저 채우는 이기심이야말로 참된 도덕의 회복이자 윤리적 상생의 출발점입니다.

 

이러한 번아웃과 고통은 삶의 저주가 아닙니다. 과거의 무거운 짐을 지고 살아가던 나를 죽이고, 온전한 나로서 새롭게 재탄생하기 위한 '역설적 축복(역사의 패러독스)'입니다. 나를 먼저 바로 세우고 지속 가능한 회복으로 나아가기 위해서는 다음의 4단계 에너지 회복 순환 프로세스가 작동해야 합니다.

 

  1. 1단계: 내려놓음 - 내 몫이 아닌 타인의 짐과 굴레, 과도한 책임감을 과감히 내려놓기
  2. 2단계: 멈춤 - 조급한 집착과 속도를 내려놓고 가만히 서서 나를 정직하게 돌아보기
  3. 3단계: 자연 충전 - 숲과 날것의 자연 속에서 오감으로 생명력을 흡수하며 내면을 채우기
  4. 4단계: 다시 나누기 - 가득 채워진 선한 에너지를 바탕으로 타인과 건강하게 상생하기 (홍익의 선순환)

 

오늘 당신이 온몸으로 느낀 순간을 기록하라

 

 

기술과 AI가 일상을 지배하는 시대일수록 우리가 삶에서 결코 잃지 말아야 할 두 가지 핵심 축이 있습니다. 첫째는 편리한 온실에서 벗어나 날것의 자연 속에서 온몸으로 감각하고 마주하는 실체적 경험이며, 둘째는 그 휘발되기 쉬운 경험을 데이터화하여 나만의 고유한 자산으로 만들어가는 정직한 기록입니다.

 

타인의 지식과 정제된 정보를 단순히 복제하고 소비하는 삶에는 한계가 있습니다. 날것의 현장에서 직접 부딪치며 얻은 나만의 실패, 회복, 그리고 성장의 기록은 세월이 흘러도 가치가 변하지 않는 세상에 단 하나뿐인 대체 불가능한 브랜드이자 퍼스널 자산이 됩니다.

 

"오늘 여러분은 어떤 순간을 온몸으로 경험하셨나요? 그리고 그 귀한 경험 중 무엇을 오늘 밤 글로 적어 나만의 대체 불가능한 가치로 만들어 가시겠습니까?"

 

 

작성 2026.10.10 20:54 수정 2026.10.10 20:54

RSS피드 기사제공처 : 치유관광타임스 / 등록기자: 박정자 무단 전재 및 재배포금지

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